Forza indigena per la sopravvivenza nella giungla amazzonica colombiana

Dopo che l’aereo si è schiantato il 1 maggio, in un incidente che ha ucciso la madre dei bambini e altri due adulti, la famiglia si aggrappa alla speranza: la loro conoscenza della giungla e delle sue regole, pericoli e leggi.

I “figli della boscaglia”, come diceva il nonno, riuscivano a sopravvivere mangiando un po’ di farina (farina di manioca) che si trovava a bordo dell’aereo precipitato e recuperando del cibo lasciato cadere a caso dagli elicotteri dell’esercito.

Consumando i “semi”, i frutti, le radici e le piante che hanno identificato e sapevano essere commestibili, ha spiegato all’AFP Luis Acosta, capo nazionale delle guardie indigene presso l’Organizzazione nazionale indigena della Colombia.

“Sono bambini indigeni e conoscono molto bene la giungla. Sanno cosa mangiano e cosa no. Sono riusciti a sopravvivere grazie a questo e alla loro forza spirituale”, ha detto Acosta, coinvolto nelle ricerche.

Questo tema della “forza spirituale” ricorre tra i leader aborigeni che commentano questa impresa. Acosta ha promesso di mettere una guardia davanti all’ospedale militare di Bogotà, dove sono ricoverati i bambini, per accompagnarli “spiritualmente”.

“Abbiamo un rapporto speciale con la natura”, riassume Javier Betancourt, un altro leader dell’ONIC, all’AFP. “Il mondo ha bisogno di questo rapporto speciale con la natura e preferisce coloro che, come gli indigeni, vivono e si prendono cura della foresta”.

Durante la caccia, l’esercito e gli indigeni hanno unito le forze per circa 20 giorni.

Il presidente Gustavo Petro ha elogiato “l’incontro di conoscenze indigene e militari” per il “bene comune”, insieme al “rispetto per la foresta”.

I militari hanno trasmesso registrazioni audio dagli elicotteri, dicendo alla nonna dei bambini di Huitoto di non muoversi e avvertendoli che li stavano cercando.

“È stato il capo Petro che ci ha aiutato a incontrarci”, ha detto Acosta alla stampa locale.

“Nel primo incontro, otto giorni dopo l’inizio delle ricerche, il presidente ci ha detto che dovevamo uscire insieme perché l’esercito non lo avrebbe fatto da solo”, ha aggiunto.

“Ci stiamo organizzando, ci stiamo coordinando”, ha spiegato il leader dell’ONIC. Circa 84 volontari, membri delle Guardie Indigene dei dipartimenti di Caqueta, Putumayo, Meta e Amazonas, si sono uniti a centinaia di commando nell'”Operazione Speranza”.

Con guardie aborigene presenti in diverse province, queste “guardie aborigene”, armate solo di bastoni e fazzoletti colorati, garantiscono la sicurezza delle comunità locali e vigilano sulle terre aborigene, che fronteggiano o convivono con i tanti gruppi armati attivi nel Paese. I suoi rapporti con i militari a volte erano altrettanto difficili.

Nella foresta di Guaviare, il duo ha lavorato. Ogni giorno pubblicavano un rapporto congiunto sulle operazioni, mentre gli indigeni eseguivano i propri rituali per gli “spiriti” della foresta, utilizzando il tradizionale mambi (polvere di foglie di coca e cenere) e il chirinchi, una bevanda fermentata.

Usando machete e bombolette di vernice spray, i soccorritori hanno lasciato qua e là segni o piccole “trappole” (tronchi tagliati o posizionati strategicamente) per guidare i bambini.

La conoscenza medica aborigena è stata utilizzata anche per adattarsi alle difficili condizioni della giungla, curando graffi, schegge, punture di insetti, stanchezza e dolore fisico.

Gli indigeni, ha detto Acosta, “hanno lavorato sotto la pioggia, nelle tempeste e in molte situazioni difficili, ma sempre con la speranza e la convinzione spirituale di poter essere trovati”.

Alla fine, un ranger indigeno ha trovato i bambini in un’area non ancora esplorata.